Colombia en el I Ching

 De curiosidades no se vive, pero tampoco se muere. Sirven, eso sí, para que la vida pase por donde tiene que pasar, por el delgado hilo de la cordura que frágil se balancea sobre los enigmáticos abismos de la loca realidad.

 Confortado por los espléndidos bríos de la lejana juventud, salté las fronteras invisibles y me asomé despacio al relumbrante hemiciclo de los políticos, me interesaba saber lo que ellos decían sobre el futuro del país.

 Complacidos, atrincherados en las canteras de su ciencia, con docta postura expresaron: su país, no el nuestro, porque el nuestro es incompresible en las oquedades de su sesera, es algo así como la totalización de complejos desequilibrios intencionalmente  esparcidos por la aldea global, a los que permanentemente se les adicionan diversos distractores regionales, impregnados todos por  completa ausencia de voluntad para galvanizar el desgaste que generan ciertas tensiones en áreas de interés geoestratégico.

 Me pareció entenderlo todo pero no quedé seguro,  y con el correr de los meses y los años empezó a crecer en mi conciencia esa lacerante pesadez que dejan los malos cigarros y las malas compañías, así que resolví acercarme a un monasterio en busca de sosiego.

 El primer levita que apareció contuvo mis angustias con la señal de la cruz y rocíos de agua bendita. No temas hijo, susurró, no te atormentes, el maligno deambula por todos los rincones. Lo que ellos dijeron es verdad. Tuviste el privilegio de darle una mirada al sibilino mundo de los  expansionismos ideológicos y territoriales, siempre matizados con pacifistas intensiones de invertir y crear canales de amistad, y ambientar condiciones ideales para nuevos emprendimientos entre esas comunidades tercermundistas en las que el hambre es yesca para nuevos incendios, ... vete, no temas, continúa interrogando el universo bajo la plena luz del día y nunca ceses de interrogarlo  bajo la oscuridad de la noche. El momento de la conflagración no se anticipa. Consérvate curioso y vigilante.

 Inquieto por despejar aquella vieja incógnita que el presente revive, la misma de ayer, y seguramente la misma de mañana, decidí incursionar en esa  "fuente de sabiduría"  que los chinos siempre consultan.  (I Ching, Editorial Solar, -sin fecha de edición-,  Bogotá, D.E.).

 Desconcertante resultó la respuesta: "41.- Ken / Tui = Sun / La Merma. Arriba la montaña, abajo el lago. Oprimen los de arriba, sufren los de abajo. La estructura social se descompensa.  Cuando el peso de las paredes supera la capacidad de los cimientos, todo el conjunto arquitectónico se debilita. El menor impacto será para los eternos desposeídos que seguirán en los acostumbrados niveles de miseria.  Será necesaria mucha grandeza de espíritu para soportar las deficiencias materiales.  Entereza de carácter será la fórmula para compensar el deterioro externo a que conduce la indigencia.  El pueblo sabe que ante Dios no hacen falta falsas apariencias.  El traductor llama a analizar el pasaje evangélico en que una pobre viuda da como limosna todo su patrimonio, (Lucas, 21, 1-4)"

 Advertencia: No soy adivino, sólo lector del texto más antiguo que la humanidad conserva.

Miguel Antonio Velasco Cuevas

Popayán, 17.01.15

Uno de pecho

 El otro existe desde la creación, Dios hizo al uno y al otro, al instintivo y al racional,  al indio y al negro, al hombre y a la mujer,  y así en los confines del tiempo siempre hay otro diverso frente al yo único, y ese otro se multiplica incesantemente como se multiplican las estrellas en el cielo.

 No es, como algunos creen, que al otro lo descubre la sociología contemporánea, y que son los activistas de hoy quienes han conquistado un nicho para el otro. Pura paja.

 El otro está y ha estado allí desde cuando el mundo fue creado, o desde la insondable aparición del universo en los espacios de la nada.

 Eso significa que se le ha respetado, e irrespetado también, pero fundamentalmente se le ha reconocido.

 Todas las culturas, entendidas estas como presencia, permanencia y supervivencia del ser individual y social, han reconocido al otro en su cabal esencia, y le han dado, como la ley natural lo reclama, una significación espiritual o material que lo hace visible, o por lo menos perceptible.

 El otro eres tú o lo soy yo, depende todo del campo en que nos encontremos, de los gustos que nos damos, de los goces que preferimos, de las virtudes que cultivamos, los defectos que padecemos, las cosas que soñamos, creamos o tenemos.

 Asomarse a la docta discusión teórica sobre el tema, especialmente en el laberíntico armazón de los especialistas, puede confundir, desconsolar, irritar, animar, maravillar, ilustrar y hasta iluminar. Depende, otra vez depende, de la formación académica, de la marca genética, de la fe, o del íntimo amasijo conceptual que los hombres llevamos a cuestas desde cuando se nos reveló la facultad de pensar.

 Tan complejo resulta el asunto que no es dable ubicar al otro en un lugar específico sin correr el riesgo de rechazarlo y ofenderlo, o paradójicamente de admitirlo y amarlo, sin que fueran esas las prístinas intensiones.  

 Casos se dan en que los extremismos, carentes ellos del equilibrio necesario para la subsistencia y la convivencia, terminan confundidos en curiosas amalgamas imposibles de digerir, pero inexplicablemente existentes y actuantes.

 Frente a la realidad, o ante la verdadera existencia de conexidades impensables, cohabitaciones estériles, romances grotescos, arquitecturas antiestéticas, disfrutes chocantes, celebraciones incómodas, y festividades insultantes, es pertinente acudir a los recursos de la sana comprensión, la compasión, el disimulo -que puede resultar antiético-, y del perdón -si éste es sincero, claro está-, pero no a los del vituperio, la satanización y el escarnio.

 Mirados al espejo de la introspección, lo mejor mirados que podamos, observemos allí la paquidérmica obesidad de nuestras almas, la opacidad de nuestras pupilas, las profundas arrugas de nuestro pasado, y la liviandad, la excesiva liviandad de nuestra masa cerebral, para que culminado el ejercicio, reconocido el otro que en nosotros vive, acopiemos hombría para aceptarnos y para aceptar al distinto, a ese congénere disímil, al que no soportamos porque no comparte nuestra miserable interpretación del universo, o porque acude a la misa dominical, o porque disfruta la osadía del torero ante el toro.

Miguel Antonio Velasco Cuevas

Popayán, 06.01.15

Sobre un hecho cierto

(Si algo nos va a pasar ... que se sepa esto)

¿Es un mensaje cifrado? ...  no lo sé pero parece serlo.

Martillo letras sobre la pantalla y pienso ... pienso lo que no debo pensar.

Lejos se escucha una fiesta, pero no es fiesta, es concierto.  Aquí se tipifica una fiesta no bailable.

Antenoche recibí una sorpresa que me desvela:

Una rara llamada telefónica que comenzó con mi diminutivo.

Mi nombre pronunciado por un desconocido.

Hola, hola, aló, aló, y la voz volvió a la carga:

_ ¿Me conoces?

_ No, no te conozco.

_ ¿Quién piensas que soy?

_ No, no lo sé.

... y la voz esperó algo, la voz no, el dueño de la voz que pronunció mi nombre quería hacerme decir que lo conozco.

Sí, con mi diminutivo de por medio, la voz desconocida me preguntó si la conozco, o si conozco al dueño de la voz, pero no, ... ni la conozco ni lo conozco, y me dijo que ya viene.

Hace quince días la misma voz le preguntó lo mismo a mi hija. Y le dijo algo más:

_ Soy tu sobrino ... ¿No me recuerdas?

_ No, no te recuerdo.

_ ¿Será posible que no recuerdes a tu sobrino más querido?

_ ¿Quien eres?

_ Tu primo, ...  ¡tu primo más querido!

Ella pensó que ni sus sobrinos ni sus primos más queridos hablan así, con una voz tan aflautada.

Y la voz insistió:

_ Ya casi llego.

_ ¿A dónde?

_ A tu ciudad, estoy en una escala técnica, ya casi llego.

_ ¿De dónde vienes?

_ Del norte, voy al sur, pero hice escala en el Distrito Federal.

_ Umm ... no conozco a nadie que esté viajando así, no  tengo primos ni sobrinos que vengan del norte para el sur con escala en México.

¿Te llamaron de aquí? ... le pregunté a mi hija, y me dijo no lo sé ... hay aplicaciones que permiten modificar el origen real de la llamada, es más ... las aplicaciones  permiten darle un origen cualquiera, el que tu quieras, a cualquier llamada.

_ ¿Te sacó información?

_ No. no propiamente ... me dijo que era mi sobrino, después que mi primo, y como no tengo primos ni sobrinos así tan raros ... pues colgué.

_Ah ... ah ... tan parecido ... tan parecido ... lo que me dijo el tipo del carro ...

_ ¿Cuál carro?

_ Un carro que pasó y ... el tipo, ... el chofer, me gritó: ¡Hola primo!

Mi hermano se sentó sobre la mesa de centro y todos nos quedamos pensativos.

Hace una semana hubo otra llamada.

_ Hola tía.

_ ¿Tía?

_ Sí, tu eres mi tía querida y yo soy tu sobrino más querido.

Mi hija colgó.

Sorprendidos esperamos que no aparezca el misterioso viajero que conoce nuestros nombres y amenaza llegar.

Sabemos, eso sí,  que no es sobrino ni primo de mi hija, ni conocido mío,  ... y mi hermano, que oyó el grito, tampoco conoce la voz.

Miguel Antonio Velasco Cuevas

Popayán, 05.01.15

El holocausto de los inocentes

Si se le pide a un padre de familia que permita a su hijo salir a la esquina para compartir  con los vecinos del barrio  y con visitantes de otros barrios, muy seguramente no se interesará por identificar y conocer esos vecinos del barrio y esos visitantes, pero el niño saldrá.

Si le preguntamos a un chico que explique las razones por las cuales comparte con jóvenes vulgares que merodean por los caseríos y departe con personas desconocidas, muy seguramente argumentará que su papá se lo permite y ¡ya! como suelen decir los chicos y nos lanzará el humo en los ojos.

¿Saben los  padres de familia  con quiénes se reúnen sus chicos en la esquina, en la cancha  o en el parque del barrio?

La sociedad nuestra, la de hoy, suele ser disparatada en sus comportamientos, negligente frente a sus obligaciones y permisiva, muy permisiva, cuando se requiere que sea selectiva y restrictiva.

¿Restrictiva? Sí ¡restrictiva!

Ahora nos ha dado por ser laxos, indiferentes e irresponsables para no tener que afrontar la crítica menuda de los parientes "cultos", de los vecinos "exitosos" y de los consejeros "gratuitos" que, a no dudarlo, nos catalogarán anticuados, anacrónicos, desorientados y hasta retrógrados cuando intentemos mantener con nosotros, bajo nuestra mirada y nuestros cuidados a esos pequeños gigantes que son los chicos de ahora.

Pues mucho cuidado con esos pequeños gigantes. Les hemos permitido volar mas allá de la capacidad de sus alas, les hemos otorgado, teóricamente, una capacidad de vuelo que no tienen, los hemos lanzado a las tinieblas exteriores a que escruten, con sus ojos de niños, un mundo no apto para menores.

La capacidad humana para dañar es infinita. El derroche de maldad es incontenible. El afán de marcar zonas controladas por el crimen organizado y de ampliar permanentemente los territorios marcados, tanto en los campos como en las ciudades, es algo que desbordó la malicia de la gente buena y tiene arrinconada la propia  fuerza del Estado llamada a combatir la delincuencia.

Familias distinguidas, reconocidamente sanas, de  aquilatadas virtudes, de bondadosas costumbres, dignas del cariño y el respeto de sus conciudadanos, lloran amargamente los desmanes, las indelicadezas, las fechorías, los crímenes agotados por sus niños consentidos y hasta la propia muerte de esos menores que un día salieron a reunirse con  unos desconocidos para no regresar jamás.

A esos padres que eludieron el compromiso de educar, de formar, de vigilar, de aconsejar y de restringir, los sustituyeron los eternos emisarios del hampa, que nunca dejarán de reclutar adolecentes  para enseñarles a irrespetar, a delinquir, a robar, a traficar, a disparar y a matar.

Mientras sigamos desentendidos de los movimientos de nuestros hijos y mientras sigamos creyendo que el orden, el control y la disciplina traumatizan, estaremos sacrificando nuestros hijos en las hogueras del mal.

Inocentada: A quienes se les ocurre leer mis ocurrencias y al periódico que las publica deseo mejores días en el año que llega. Además confieso que este texto no es de ahora pero parece que lo fuera.

Miguel Antonio Velasco Cuevas